恐怖怪胎秀:怪物、賤斥與性反叛

文/施舜翔

「流行文化學院」第六期專題為「恐怖怪胎秀:怪物、賤斥與性反叛」(Horror Freak Show: Monstrosity, Abjection, and Sexual Dissidence)。怪物為何「怪」?恐怖如何「恐怖」?正如法國女性主義家克莉斯締娃(Julia Kristeva)在《恐怖的力量》(Powers of Horror)中的賤斥理論所揭示,恐怖生於主體與客體界線之模糊。當主體建構不再穩固,當象徵秩序面臨瓦解,當自我與他者之間的界線/限逐漸崩毀,恐怖因此而生。

如果象徵秩序與父權社會緊密依存,那麼,恐怖就不只是恐怖,怪物也不只是怪物,我們因此有了恐怖性別,性別怪物。怪物之所以怪,恐怖之所以恐怖,正因為暴露了父權異性戀常規社會暗藏的潛意識焦慮。因此,在這期專題中,我們也要探討恐怖與性別的互生互構,看父權異性戀意識形態如何建構出一個又一個恐怖的陰性/酷兒怪物,而陰性/酷兒怪物又如何浴火重生,進行最酷異的甜蜜復仇?

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崩壞愛情學:外遇、亂倫與酷兒情慾

文/施舜翔

「流行文化學院」第五期專題為「崩壞愛情學:外遇、亂倫與酷兒情慾」(The Art of Degenerate Love: Adultery, Incest, and Queer Sexuality)。吉普妮斯(Laura Kipnis)在2003年出版的名著《反對愛情》(Against Love: A Polemic)中揭露,愛情早已化為當代社會最強大的規訓體制。我們要求彼此愛得恰到好處,愛得不多不少。我們在愛情體制中反覆勞動,好成為理性成熟的模範主體。如果愛情已經化為體制,如果愛情開始生產典範,那麼,就有衝撞體制的亡命之徒,摧毀典範的叛亂份子。

在這期專題中,我們試圖在流行文化與通俗文學中,尋找體制之外的賤斥之愛,倫理之外的禁忌之愛,以及常規之外的酷兒之愛。與婚姻矛盾的外遇,與家庭矛盾的亂倫,與正典矛盾的酷兒,在愛情體制之外,形塑出崩壞愛情學。這些不容於世的愛情終於讓愛情回到與體制矛盾的位置。於是愛情重新是激情,愛情重新是叛逆。愛情,也因此可以是撼動體制的革命。

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台灣流行學:俗文化、混種美學與娛樂政治

文/施舜翔

「流行文化學院」第四期專題為「台灣流行學:俗文化、混種美學與娛樂政治」(Taiwanese Pop: Low Culture, Hybrid Aesthetics and Popular Politics)。2015年底,台灣經典綜藝節目《康熙來了》結束錄影。有人說這個長達十二年的節目是台灣流行娛樂的縮影。在全球化的脈絡之下,台灣流行文化如何生成?台灣流行文化又有何特殊主體性?在這期專題中,我們將從俗文化、混種美學與娛樂政治三個角度,重探台灣流行文化如何成為一個複雜流動的全球在地(glocal)文化場域。

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色情嘉年華:快感、僭越與自我變身

文/施舜翔

「流行文化學院」第三期專題為「色情嘉年華:快感、僭越與自我變身」(The Pornographic Carnival: Pleasure, Transgression and Self-Refashioning)。巴赫汀(Mikhail Bakhtin)曾在有名的嘉年華理論中,指出中世紀的嘉年華具有暫停世俗規範、解放身體愉悅的重要意義。在嘉年華中,那些原先神聖的全都變得世俗,那些原先高貴的全都變得低賤,那些原先屬於精神的再次回歸身體。因此,在嘉年華中,我們見證了詭奇身體(grotesque body)的誕生:那屬於低下身體與賤斥想像的一切。

色情就是嘉年華。與中世紀嘉年華一樣,色情並不生於全然解放與永恆自由的架空想像,反而生於禁忌與逾越之間不停協商游移的辯證關係。色情是世俗規範的暫時停止呼吸,也是身心二元的重新排列組合。色情是逾越禁忌限制的快感潛意識,色情也是反覆建構主體的變身大改造。前現代的嘉年華並沒有消失,反而潛入後現代的流行文化中,以色情的姿態持續誘惑文明秩序底下潛伏的賤斥想像,釋放現代性背後暗藏的詭奇身體。

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想像華人性:幻想、混種與身份建構

文/施舜翔

「流行文化學院」第二期專題為「想像華人性:幻想、混種與身份建構」(Imagining Chineseness: Fantasy, Hybridity, and Identity Construction)。大眾文化中的華人研究是近年文化研究的一大重心。著名華人研究學者史書美在《視覺與認同:跨太平洋華語語系表述.呈現》(Visuality and Identity: Sinophone Articulations across the Pacific)中,以視覺文化重探華人性的再現,指出視覺文化已成為跨國情境底下華人用以建構身份的重要媒介。因此,我們開始用電影,用音樂錄影帶,也用流行文化,想像華人性,建構華人性。

在這一期中,我們要探索所謂「華人性」的兩個面向。既要討論何謂「華人」性,又要討論何謂華人「性」。在想像「華人」性的文化歷程中,我們不再只是單純看到華人如何在流行文化被再現,而是華人開始想像彼此、凝視彼此,在這樣的想像與凝視之中重塑主體,也在這樣的幻想與混種之中創造出華人主體的「另一個空間」。而在想像華人「性」的歷史皺摺中,我們則試圖探索流行文化中的華人性別/情慾如何反映特定文化歷史脈絡中的性別政治,而又如何反過來重新形塑了華人的性別/情慾,構成華人性與流行文化之間互為主體的複雜關係。

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我愛大明星:明星、粉絲與身份打造

文/施舜翔

「流行文化學院」第一期專題為「我愛大明星:明星、粉絲與身份打造」(I Love Big Stars: Stars, Fandom, and Identity Building)。法國思想家莫杭(Edgar Morin)1957年的名著《大明星》(Les Stars),以及英國電影學者戴爾(Richard Dyer)在1979年出版的《明星》(Stars),可以說是開啓了明星研究的先河。隨著明星不停地被當代社會生產打造,明星研究也越來越豐富,逐漸成為一門不容忽視的顯學。誠如標題所示,我們都愛大明星,但是大明星為什麼可愛,可欲,可追求?作為粉絲,我們又如何透過對明星的投射、認同與迷戀,重塑我們的身份?這期專題就是要探索明星與我們之間的愛恨情仇與互生神話。

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